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하나님께서 기적을 행하시는 목적이 그 기적을 통하여 사랑하는 자를 얻기 위하심이라고 한다면 예수 그리스도가 행하신 모든 기적은 기적이라고 말하기 보다는 하나님의 이벤트일 것입니다. 사랑하는 사람끼리 내가 그 사람을 얼마나 사랑하는지 알게 하기 위해서 청혼 이벤트를 벌이고, 결혼기념일에 이벤트를 벌이고, 생일에 이벤트를 벌이듯이 말입니다. 우리 삶 속 구석구석 우리는 알게 모르게 많은 이벤트들을 만들고 만나고 합니다. 카드 한 장, 전화 한 통, 한순간의 따뜻한 미소, 잡아주는 손길, 함께 앉아 있어주는 배려, 이 모든 것들을 통하여 상대의 관심과 사랑을 느끼게 됩니다. 그런데 우리는 혹시 우리 하나님께는 너무 야박하게 대하고 있는 것이 아닐까요? 우리가 만약 하나님께서 무슨 큰일을 하고 무언가 내가 원하..

라오디게아 교회의 사자에게 편지하기를 아멘이시요 충성되고 참된 증인이시요 하나님의 창조의 근본이신 이가 가라사대 내가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 더웁지도 아니하도다 네가 차든지 더웁든지 하기를 원하노라 네가 이같이 미지근하여 더웁지도 아니하고 차지도 아니하니 내 입에서 너를 토하여 내치리라 네가 말하기를 나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다 하나 네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하도다 내가 너를 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서 부요하게하고 흰옷을 사서 입어 벌거벗은 수치를 보이지 않게하고 안약을 사서 눈에 발라보게 하라 무릇 내가 사랑하는 자를 책망하여 징계하노니 그러므로 네가 열심을 내라 회개하라 볼지어다 내가 문밖에서서 두드리노니 누구든지..

내가 잘지라도 마음은 깨었는데 나의 사랑하는 자의 소리가 들리는 구나 문을 두드려 이르기를 나의 누이, 나의 사랑, 나의 비둘기, 나의 완전한 자야 문을 열어 다오 내 머리에는 이슬이, 내 머리털에는 밤이슬이 가득하였다 하는 구나 내가 옷을 벗었으니 어찌 다시 입겠으며 내가 발을 씻었으니 어찌 다시 더럽히랴마는 내 사랑하는 자가 문틈으로 손을 들이밀매 내 마음이 움직여서 일어나 내 사랑하는 자를 위하여 문을 열 때 몰약이 내 손에서 몰약의 즙이 내 손가락에서 문빗장에 떨어지는구나 내가 내 사랑하는 자를 위하여 문을 열었으나 그는 벌써 물러갔네 그가 말할 때에 내 혼이 나갔구나 내가 그를 찾아도 못 만났고 불러도 응답이 없었노라 성안을 순찰하는 자들이 나를 만나매 나를 쳐서 상하게 하였고 성벽을 파수하는 ..

가나의 혼인 잔치에서 또 하나 주목하여 볼 것은 돌 항아리입니다. 아무것도 들어있지 않았던 돌 항아리, 거기에 주님이 물을 채우라고 하십니다. 만약 그 돌 항아리에 무엇인가 이미 들어 있었다면 물을 가져다 채울 수 없습니다. 물이 어느 정도 이미 차 있을 때 채우라 하신 물을 계속 갖다 부으면 주님이 채우시는 물은 항아리 밖으로 흘러나갈 수밖에 없습니다. 그러므로 우리가 아는 관점으로 성경을 보는 틀이 고정되어 있다면 주님께서 무엇인가 비밀을 알려주시려고 해도 받을 수가 없는 것입니다. 이미 꽉 차 있기 때문에 더 이상 어떤 새로운 것이 들어 올 수 없는 것입니다. 그래서 때에 따라서는 우리가 알고 있는 깨달음과 지식을 내려놓고 다시 볼 필요가 있습니다. 그러면 주님께서 새롭게 우리에게 비밀을 가르쳐주십..

요한복음 2장 1절부터 11절에 가나의 혼인 잔치 때 물로 포도주를 만드신 기적의 사건이 있습니다. 혼인 잔치에서 물로 만드신 포도주를 마신 사람은 수도 없이 많았습니다. 연회장의 사람들도, 신랑과 신부도, 어쩌면 예수님의 어머니도 마셨을 것입니다. 그러나 물이 포도주로 변하는 과정에 무슨 일이 있었는지는 아무도 모르고 오직 하인들만 알고 있었습니다. 연회장은 물로 된 포도주를 맛보고 어디서 났는지 알지 못하되 물 떠온 하인들은 알더라 요한복음 2장 9절 그 당시에 하인은 종을 말합니다. 종들의 첫 번째 임무는 주인에게 수종을 드는 것입니다. 수종드는 자의 첫째 사명은 주인이 시키는 것을 뛰어다니면서 열심히 하는 것이 아닙니다. 항상 주인이 하시는 일을 보고 주인이 느끼고 생각하는 것을 알 수 있는 현장..

너희는 나를 누구라 하느냐 예수님께서 세상에 계실 때 기사와 이적을 많이 행하셨습니다. 예수님께서 병든 자를 고치시고 귀신을 내어 쫓고 오병이어로 오천 명을 먹이고도 12광주리가 남는 역사 등, 주님이 행하신 기적들이 많이 기록되어 있습니다. 그런가하면 기적을 행하신 후 주님의 마음에는 늘 안타까움과 아픔이 있으셨음을 볼 수 있는 대목도 많이 기록되어 있습니다. 예수께서 따로 기도하실 때에 제자들이 주와 함께 있더니 물어 가라사대 무리가 나를 누구라고 하느냐? 누가복음 9장 18절 오병이어의 기적을 행한 후에 제자들과 호젓이 있는 자리에서, 주님께서는 그들에게 “사람들이 나를 누구라 하느냐?” 라고 물으셨습니다. 오병이어를 가지고 남자만 오천 명, 여자들과 아이들을 포함한다면 아마도 약 2만 명가량을 먹..

하나님의 섭리, 하나님의 예정, 하나님의 역사라는 말은 귀에 익숙하고 받아들이기에도 편안한 말이지만, 하나님의 이벤트라는 말은 좀 어색할 것입니다. 2010년대를 살아가는 요즈음, 이벤트라는 말의 남용으로 이벤트라는 단어 자체가 아주 세속적인 용어로 사용되고 있기도 합니다. 세상에서는 사랑하는 연인들 사이에 사랑을 고백하고 사랑을 보이고 사랑을 얻기 위하여 이벤트를 만듭니다. 알지 못하는 사이에 우리는 어쩌면 하나님께서 이미 창조 때부터 사용하셨던 이벤트의 비밀을 알고 있는지도 모릅니다. 성경은 하나님의 하나의 큰 이벤트의 이야기를 기록한 것입니다. 하나님의 이벤트, 가장 크고 궁극적인 이벤트는 예수님의 십자가입니다. 이 세상을 너무 사랑하셔서 독생자 예수를 보내어 십자가에 돌아가시게 하심으로 하나님의 ..

♬ 약할 때 강함되시네.. 경배 한 곡 하죠. 우리요. 소리를 너무 높이면 내 소리에 내가 감동을 해요. 그래서 그러지 아니하고 영으로 찬양하고 우리 정말 속에서 존재 자체가 찬양하게 해서 음도 낮추고 소리도 낮추고 나의 혼과 육은 약하여지고, 내 안에는 영이 강하게 하나님을 바라보는 거에요. 여러분이 지금 말하는 가사에 책임을 질 수 있어야 되요. 가사가 그렇기 때문에 그냥 부르는 거 가지고는 안 되요. 가사가 ‘약할 때 강함되시네 주 나의 모든 것’ 그렇기 때문에 그냥 불러서는 아무 소용이 없고요. 진짜 주님이 나의 모든 것이면 내 전 존재로 그렇게 노래하는 거에요. 나의 목소리에 감동하지 마세요. 진짜 주님에게 고백을 하세요. 진짜 주님이 나의 모든 것인지.. 여러분! 주 안에 있는 보물을 나는 포..